在佛国有一个习俗。

因为沙漠物资匮乏,水源稀缺。

哪怕是在千年前此地绿洲还没消失时,物资匮乏的现象也已普遍存在。

所以为了保证族群后代的繁衍,为了保证佛国的发展壮大,佛国有一个习俗,但凡岁数超过五十岁或是生了疾病的人,都会被驱逐除佛国,以此节省粮食。

其实这种现象并非佛国独有。

在一些发展落后地方同样很普遍。

那个无头老人有一个儿子,儿子已成婚,但是那个儿媳对公公和婆婆并不好,再加上儿媳在家里强势,儿子也不敢出面反对,算是默许了媳妇虐待自己的阿塔阿帕,这让儿媳虐待老人的行为变得更加变本加厉了。

因为不堪遭受折磨,身体虚弱些的老伴先去世了,要说这儿媳妇也是真的恶妇,虐待死了老人不算,为了贪财,还把老人尸骨当作嘎巴拉阴料私下卖掉了。

老妇人生前遭到各种虐待不说,就连死后也无法安眠,被人切开头颅制作成嘎巴拉酒碗。

那儿媳妇在家里强势惯了,儿子虽然知道,但没有出声制止。

随着心爱老伴去世,老人思念成疾,再加上天天遭受儿媳妇各种虐待,也很快累倒了。

按照沙漠上的习俗,儿子和儿媳妇这时候会把老人赶出家门,让其自生自灭,但是捞偏财上瘾的儿媳妇,并没有这么做,而是乘着老人熟睡着后用枕头捂死了老人,第二天跟邻里说老人是生病走的。

等欺瞒过邻居,这个恶毒儿媳妇再次把老人尸体当作嘎巴拉阴物材料卖掉,或许是因为贪图便捷吧,前后两次都是卖给同一个人。

老人是被儿媳妇在熟睡里捂死的,再加上平时饱受虐待,本来就心有一口怨气,死后喉咙堵着一口殃气,难以咽气,迟迟不肯投胎转世。

但这时候还没发生什么意外,意外是在被砍掉头,即将被制作成嘎巴拉酒碗时发生的。

一开始,老人还不知道儿媳妇为什么要杀死自己的实情,只以为是嫌自己病重,拖累家里,直到他的尸体被卖掉,儿媳妇得意的跟丈夫多嘴一句,他才知道自己被杀的真相,也知道了自己老伴死后还被人砍掉脑袋制作成嘎巴拉酒碗。

得知了真相的老人,自然怨气非常大。

老人的脑袋被砍下来,扔进烧开水的铁锅里炖烂,再用刀子刮掉脑袋上的烂肉、头发、眼耳口鼻,只剩下白骨,最后被人制作成嘎巴拉酒碗,这惨状过程再次刺激到老人怨气。