书办的话语还在继续，但是朱翊镠的思绪却有些飘远了，那明朝对于官员的称呼，往往不是直呼其官名的，而是多有代称，就像是大天使就是行人司的司正，至于大仪相就是礼部的清吏司郎中。

而朱翊镠此次前往的目的地正是那女真诸部，不，准确来说是海西女真。

这女真诸部在成祖时期被称为吉烈迷诸部落，当然了朝廷明面上则是称为奴儿干都司。

等到了嘉靖后期，大体上可以分为3部，也就是所谓的女真3分，海西女真，建州女真，以及那野人女真。

建州女真，朱翊镠最是清楚，来自后世的他，又怎么能忘记这等血海深仇，又怎么能忘记这些个野猪皮子对于汉人的压制和摧残。

这所谓建州，其实就是元朝的建州，这大明承袭元朝，很多东西都没有变化，包括这名称，现如今的建州女真，分为建州3卫，这对于朱翊镠来说比较陌生，但若是后面说满洲部和长山部，那么朱翊镠还是清楚的。

如今这建州3卫，主要就居住从浑河到朝鲜之间的地区，通过抚顺马市以及3卫当中的5百道敕书，来达到与明朝的商贸联系。

至于野人女真，因为在更加北方的地区，按着后世来看，那就是差不多松花江，以及黑龙江的南北两岸了，这地方不要说距离辽东了，就算是距离那建州女真也很是边远。

至于海西女真，现如今则是如日中天，在整个女真诸部当中，其实力最为雄厚。

他们控制着开原马市。

开原马市对于明朝来说最为要紧，尤其是其政治意义，因为它的作用已经不再仅仅是商贸联系了，更多的是政治意义，也就是控带外夷。

所谓藉女直以制北虏，设海西以抗建州，这才是明廷开设开原马市的原因，要通过开原马市来控制海西女真，从而牵制，乃至于羁縻女真部落和北方草原上的鞑子，来维持明廷在边疆区域那为数不多的尊严和秩序。

要知道，就连那极东之地的野人女真，也每隔几年就来拿开原来进行贸易。

最开始，那海西女真主要分为兀者卫、肥河卫、呕罕河卫等3大部落，

不过后来，也就是大概在嘉靖时期，从兀者前卫当中分裂出乌拉与哈达2部。

而其他两个大部落，则是重新演化成叶赫和辉发两部。

这4个新演化出来的部落，也被称为扈伦4部。