话说昨夜,叶云清回到房内,也没心思去做其他的事,只是盯着符篆有些皱眉。
天下道门,细分下来,无非全真和正一两派。
成为道士,无论全真和正一,皈依是第一步。
皈依以后是道教的居士,也就是信徒,但此时还不是道士。
道教讲究:
皈依无上“道宝”,即皈依“太上无极大道”,能永脱轮回;
皈依无上“经宝”,即皈依“三十六部尊经”,能得闻正法;
皈依“无上师宝”,即皈依“玄中大法师”,才能不落邪见。
第二步,全真和正一就不尽相同了,全真是冠巾,正一是传度。
如叶云清所在的正一派,其中最有影响的是龙虎山(正一宗坛)、茅山(上清宗坛)、以及阁皂山(灵宝宗坛)三家,合称三山符箓。
龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道:凡属修士,应就祖师名下传度,用以弘道宣化,济世利人,皈依行持。
传度这一点,有点类似于现代的公务员,算是进入了体制内,获得了往上攀升的资格。
第三步,名为授箓。
正所谓:道教授受法箓,自太上以降、祖天师创教以来,即成道教之传统。
授箓之后,才可被称为法师,才真正在上界有了一席之地,才可以兵将护卫,登坛行法。
自此时,可有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾之能。
篆有七品,初授《太上三五都功经箓》,简称“都功箓”,属六、七品职衔;
第二次箓授《太上正一盟威经箓》,简称“盟威箓”,属四、五品职衔;