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四周目

语言和文字是极其容易被曲解的表达方式，很多时候，添油加醋的真话和听上去言之凿凿的谎言产生的蛊惑效果大差不差。

临近2012年底，距离玛雅文明预言世界毁灭的日期越来越近，无论当初神秘的玛雅人对所谓“末日”是如何解读，但在这个信息化快节奏的新时代，他们的“末日论”被媒体不断夸大，炒作，演变出无数个版本。只要标题足够博眼球，这类“不到末日最后一刻就无法被辨证”的预言就不会被全盘否定。因为没有人不在乎自己的未来，大家潜意识里对未来的恐惧催促着某些势力的诞生：可以是借炒作生势的不良媒体，也可以是居心叵测的信教神徒。唯恐天下不乱的诅咒师报团讴歌末日的降临，在某种最糟糕的情况下，说不定会诞生所谓象征“末日”的麻烦咒灵出来。

在四起谣言的镇压问题上，咒术协会和政府达成空前一致，企图动用一切科学的宣传方式，去遏止在普通人看来最不科学的，被他们称之为“鬼怪”的咒灵诞生。

如果要论咒术界的高层对这个世界到底产生了多少贡献的话，这大概是他们除了统筹资金调配和人员调度外唯一值得称道的地方。

然而，他们多年来辛苦维持的这份微薄成就，也差点因为五条悟的现身功亏一篑。

———末日到来之际，会有救世主从天而降拯救人类。虽然救世主的名字和形象在不同宗教典籍中的描述大相径庭，但一如各国文献里对影响人类历史的“大洪水”版本不一的记述，本源相似，内理一致。

“快看，刚刚那个飘在天上的！”

“一抬头看到个影子就不见了，但我确定是个人！”

“末日真的要来了，我们会被超度吗？！”

“是外星人吧，我好像依稀看到不明飞行物了。”

“到底在哪里啊？可恶，连张照片都没拍到！”

五条悟从天上到落地的短短时间里，他的存在究竟还是被一些不经意抬头一瞥的路人发现了。“异象”出现后的几分钟，商场紧接着就发生了爆炸。人为也好，天意也罢，这突如其来的灾难似乎印证了那些笃定“救世论”者的预言。一群在浓烟四起的火场外嚷嚷着声称见到救世主的人，他们最后全部被辅助监督“请”走了。不知道万能咒术协会具体动用了什么方法，控制住的这些声音终究没能被媒体利用并大肆传播。

舆论的影响控制到了最小程度，但按照咒术协会划分事故的等级标准，“咒术师高调现身于普通人面前”可能比一场造成伤害的爆炸还要严重。

可想而知，如果不给出一个非这么做不可的合理理由，咒术协会那些人绝不可能随意就这么草草了事原谅五条悟。但在绝对的实力震慑面前，原谅一词对他而言完全没什么可稀罕的。

“看到个不怀好意的家伙，觉得不对劲就这么做了。有什么问题吗？”