在公众场合，张月鹿要顾忌自己的形象，没有与齐玄素眉目传情，面色平静地移开视线，不再看他，也不再看白英琼，只是低头翻看自己带来的一本案卷。

不过张月鹿的视线刚刚挪开，雷小环的目光就移了过来：“天渊，是你发现了白真人的女儿，你把当时的情况再说一遍。”

齐玄素立时站起身来，又按照先前的说辞说了一遍，如何发现不对，如何跟踪马车，如何击杀大力鬼王，又如何在回来的路上遇到风伯，隐去了最后击杀风伯的部分，只说风伯遇到了仇人对头，两人交手，他才侥幸逃走。至于这个对头到底是谁，他便不知道了，当时天色太黑，两位天人又是凌空激斗，他顾着逃命，实在没有看清到底是什么人对上了风伯。

这也间接解释了为什么会突然抓捕叶秀。

众人听完之后，看待齐玄素的目光便有些变化了。

如果此人所说为真，那他便是头功，无论是击杀大力鬼王，还是从风伯的手中逃脱，都说明此人不可小觑，年纪轻轻，年少有为。

雷小环抬手示意齐玄素坐下。

便在这时，张月鹿又补充道：“根据齐主事所言，我派人去了城外的那处大墓，的确发现了一些痕迹。”

裴小楼问道：“都是什么痕迹？”

张月鹿回答道：“一些血迹，一些破碎的血肉和骨头碎片，一些衣衫残骸，还有一只眼珠。”

虽然齐玄素做了一些处理，但当时风伯是被万师傅一拳打得炸裂开来，有些“零件”难免飞溅得到处都是，反而没被尸气腐蚀，再加上齐玄素的注意力主要都在须弥物上面，有所遗漏也在情理之中。

裴小楼又问道：“可以确定身份吗？”

张月鹿道：“我们只能确定，这些鲜血来自于一位天人，可能是风伯。”

道门将人分为四等，无关乎阶层出身，只与境界修为有关，从上到下依次是仙人、天人、先天之人、后天之人。

之所以如此区分，并非道门非要强分阶级，而是因为其生命本质已经大不相同。

举个例子，仙人可以长生不死，可以破空飞升，可以呼风唤雨，普通人就绝对做不到，这与身份无关。虽然仙人还都是人的形貌，但内在已经全然不同，什么内丹、身神、阴神，都是后天得来，而非先天就有。说得难听些，仙人与寻常人之间的区别，甚至比人与机关人之间的区别还要大。

另外三类人也是如此。

后天之人，始也不悟大道，年老之后，气血日益衰，意气日益微，形如槁木，色若死灰，终究难逃一死。

先天之人，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害。

天人，半仙半人。或竦身入云，无翅而飞。或驾龙乘云，上造天阶。或化为鸟兽，浮游青云。或潜行江海，翱翔名山。或服元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。

所谓面生异骨，体有奇毛，说的便是天人武夫，盖因武夫跻身天人之后，有了真身一说，显出真身后，连最基本的人形都不能维持了。其他的炼气士、方士等等，也有种种变化，只是不表现于外。

传说故事中，吃了佛门大德的血肉能够延寿，其实天人的血肉的确有些类似好处，甚至能提升修为。只是天人们生前大多地位尊崇，死后自有专人去料理后事，比如道门的安魂司，不至于让宵小之徒亵渎遗骸。

正因为如此，天罡堂很容易就辨别出这些血迹、血肉来自于一位天人。不过道门内部没有风伯的血样，所以无法确定这位天人到底是不是风伯。

张月鹿接着说道：“好在还有一只眼珠，通过溯源法术，大概还原了这只眼珠最后所见。”

“是什么？”这次变成了雷小环亲自开口发问。

张月鹿道：“因为眼珠并不能算是完好，所以还原出来的景象十分模糊不清，难以分辨方位和远近，还有许多错位重影，大概辨认之后，似乎是一个拳头。”

齐玄素松了一口气。

一个拳头充斥了视野，在模糊不清且没有参照物的情况下，很难分辨是这个拳头太大了，还是这个拳头太近了。

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