第八十章 神庭立基(1 / 2)

封神事毕,神域中还有诸多事宜需要处理。如此次收服的阴鬼一流数以百万计,必须要尽快做出安置,否则的话虽然不担心这些阴鬼闹事,但却会完成极大的人力资源浪费。

不过这点倒是无虞,敖臻此次返回主要是为了建立神庭,完成“以我心代天心,为生民立命,为万事开太平”的小目标。而要完成这个小目标,自然需要海量的人手,而不是如之前一般只是搭建一个神庭的框架。

为了让这些人真正的融入神庭体系之中,成为真正的神庭子民,敖臻决定让这些人全部经过化神池的洗礼。如今大臻洞天每天都能收获一万多滴源力,敖臻财大气粗,拥有足够的底气让他们全部经过化神池的洗礼。

毕竟一点源力就能转化一百普通阴魂,为他们重塑肉身,赐予一星血脉、神兵、属性面板,成为神庭的普通子民,作为神庭的根基。在大臻洞天内向普通人类一般劳作,为敖臻创造利益。

至于鬼将,一点源力就能为他们重铸神体,赐予二星血脉、神兵,属性面板,作为神庭的基层管理或者道兵。让他们在大臻洞天管理神庭子民,或者在乾元山神庭维护神庭威严。

而鬼王呢,为他们重铸神体,赐予三星血脉、神兵、属性面板也只需要百点源力罢了。能够突破鬼王境的存在,每一个气运、机缘、能为都十分相当不错,作为神庭的中层管理绰绰有余。

当然,那些罪孽深重的阴魂则没有这样的待遇了。惩恶扬善的道德观念,经过前世的教育早已根植在他的灵魂深处。或许他不是一个好人,但他却不介意让好人得到好报,让恶人得到应有的惩罚。

因此,那些罪孽深重的阴鬼,会被敖臻抹去意识,炼制成真正的杀戮道兵。这种道兵和普通道兵不同,他们没有任何感情存在,是专门为杀戮而存在的,能随着杀戮生灵而不断变强。

这种道兵的炼制之法来自于邪欲天经,是一种非常残忍的道兵炼制之法。经过敖臻的推衍改良后,虽然没有那么残忍血腥,但是道兵炼制过程中需要承受的痛苦却增加了一倍不止。

不过这些阴鬼本来就罪大恶极,敖臻并没有丝毫心里负担。这种道兵被敖臻命名为七杀道兵,专司神庭对外征战之事,其其将成为敖臻手中的一道杀手锏。

虽然为这些阴鬼重塑身躯,赐予对应的血脉、神兵、属性面板等,花费的神力是单纯提升修为的百倍左右。但是如此一来,却是彻底将这些阴鬼转为神庭的一员,真正的融入到大臻洞天之内。他们的智慧、感悟等等将会被洞天法源吸收,成为洞天不断成长的动力。

而且,为了方便统一管理,敖臻将功勋、财富等也融入了属性面板,让众人能够通过属性面板自行兑换香火钱、功法典籍、神兵法器等。

为此,敖臻乾元山山脚建立了藏经阁、灵宝阁、钱庄等建筑,这些建筑都被敖臻设定为智能模式,所有神庭子民均可借助属性面板上的功勋、财富自助交易,无需专人负责。

同时,敖臻还将前世微信的部分功能转移到了属性面板上。如发送信息、语音通话、视频聊天、转账、摄影、定位等等功能,让神庭子民能够通过属性面板进行沟通、交易。

除了将阴鬼转化为神庭子民之外,敖臻还将刚刚册封的三百六十五为属神全部赶出了乾元山脉。将整个丘陵地带划分后,让他们前往自己的辖区上任,并负责炼化辖区本源之力,让敖臻真正将整个丘陵地带转化为神域辖区。

时间转眼就过去了三个月,这三个月时间来,敖臻不仅将麾下所有阴魂全部转化为神庭子民。更是在众多神庭子民中优中选优,将之前设立的三司六殿的所有人员都填充完毕。

其中赏善司的司吏刘文彦,原本乃是雍州长宁府的名士,金色本命,为人乐善好施,是远近闻名的大善人。可惜不善经营,又识人不明,祸起萧墙,被本家兄弟诬陷,惨死发配途中。

可他运气十分好,刚刚化鬼不久,就被乾元山道兵抓捕,带到了乾元山神域。因为其乃是金色本命,拥有较大的培养价值,经过敖臻的考验,成为了赏善司主事,负责对善魂进行奖赏。

罚恶司的司吏萧峰,原本乃是广宁府人士,同样是金色本命。为人任侠讲义气,好打抱不平,加之天人巅峰的修为,是广宁府赫赫有名的大侠。

有一次广宁府府君公子调戏良家,被萧峰看到了,他一不小心用了点力,将其打死了。这下捅了大篓子,被府君供养的奇人异士围攻,最后殒命山野。

死后直接化身鬼王,聚啸山林,但本性不改,不仅不伤害百姓,还帮他们解决不平事,因此受百姓祭祀为神。在此次清缴行动中,被当做淫神野祀被抓。

后来通过敖臻的考察,被任命为罚恶司司吏。专司处理神域内的厉鬼邪崇、邪魔妖道、淫神野祀害人、伤人之事。同时,允许对神域内罪大恶极的凡人进行惩罚。

纠察司的司吏乃是庞士元,乃是敖臻的熟人、知己。当初庞士元离开乾元山不久,就被大庆天子重新启用,任命为都察御使,负责巡察雍州东安府的贩卖军械之事。

东安府贩卖军械之事牵连甚广,庞士元一路追查下去,发现涉及不仅涉及到东安府各大世家,甚至和京都某位皇亲国戚都有牵连。庞士元这一番追查,自然遭到了这股势力的疯狂反扑。